第22章 大华海权,收服台湾

重生归来,我林冲追妻火葬场 林钧灏 加书签

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第一章

宝船起锚

华武十年谷雨,泉州港的浪花拍打着新修的石堤,百艘黑檀木船正在晾晒帆布。林冲站在五层高的“镇海楼”上,望着船舷上漆着的狼头与海浪纹,忽然想起五年前在胶州湾送别方七佛的场景——那时的东路军水师,还在用改良的蒙古皮筏。

“陛下,这是‘华武级福船’的设计图。”火器监丞张铁牛展开丈二长卷,船体分十三舱,尾部设平衡舵,桅杆可挂五张硬帆,“参照泉州商船的‘水密隔舱’,又在龙骨处加了两道熟铁梁,能抗十二级风浪。”

林冲的手指划过船舷上的炮位:“每船配二十门‘回旋舰载炮’,炮口可调整高低,再备百具‘神火飞鸦’藏于舱顶。”他忽然望向港口另一侧的“凌波卫”训练营,党项与汉人水手正在练习“蛙人战术”,“告诉郑魔王,把当年在采石矶用过的‘水下响铃雷’改良成可定时引爆的水雷。”

暮春的海风中,传来悠长的螺号声。一艘插着琉球旗号的商船驶入港口,船头站着位身着唐装的老者,正是琉球国相浦添亲方。他捧着珊瑚匣,里面装着用汉字书写的《通商牒文》:“我主恳请大华皇帝,禁绝海盗在澎湖列岛的巢穴。”

林冲接过牒文,目光落在“彭湖三十六岛”的标注上。这些散落在台海之间的岛屿,自宋代起便是渔民避风港,近年却被南洋海盗占据,成为劫掠商船的巢穴。更关键的是,据泉州渔民禀报,岛上有原住民部落,其“猎头”习俗常误杀汉人垦民。

第二章

五年经略

自华武五年平定百越,林冲便将目光投向海洋。他在泉州设立“市舶司”,仿宋代“蕃坊”制度,允许波斯、阿拉伯商人居住,同时命火器监工匠窃取阿拉伯“三角帆”技术,改良大华船只的转向性能。

“陛下,您看这‘罗盘柜’。”张铁牛演示着青铜罗盘,指针稳定指向南方,“咱们在磁针上涂了防滑漆,再用细银链悬挂,哪怕船身颠簸,指针也不偏移。”

五年间,大华海军完成了三大创举:其一,在福州、泉州、广州设立三大造船厂,采用“模块化建造”,船桅、船舵可异地预制;其二,编练“北洋舰卫”与“南洋舰卫”,前者负责辽东至山东海域,后者控扼南海;其三,开设“海事学堂”,招收各族子弟,教授航海术、气象学与海战操典。

此刻的海事学堂内,琉球、占城甚至大食的留学生正在临摹《海道针经》,黑板上用汉、阿拉伯两种文字写着潮汐规律。方七佛的弟子阮小七正在讲解“神火飞鸦”的投掷角度:“遇上逆风时,要抬高鸦首三尺,让尾翼借风力滑翔。”

第三章

台海谍影

华武十年夏,一支由五艘福船组成的侦查舰队驶向澎湖。领航的“苍狼号”上,舰长是出身凌波卫的鲛人郑虎,他的潜水服由浸油牛皮制成,脚蹼刻着百越图腾。

“前方三十里,澎湖主岛。”了望手的呼喊惊醒了假寐的郑虎。他举起单筒望远镜——这是张铁牛参照波斯“千里镜”改良的,镜筒刻着狼头纹——只见岛礁间隐现竹制了望塔,塔上悬挂着黑底骷髅旗。

“放下‘水下斥候’。”郑虎下令。两名蛙人背着“水下响铃雷”潜入水中,他们腰间的铜铃与礁石碰撞,发出类似海豚的声响,成功避开海盗设置的水下网障。半个时辰后,澎湖湾的水下地形与海盗布防图已呈现在舰队指挥舱。

“海盗主力在马公澳,共有二十艘快船,船头装着爪哇铁刺。”郑虎指着沙盘,“原住民部落‘巴达旺’据守中央山脉,他们的‘石弩’能射穿两寸木板。”

舰队并未急于进攻,而是先绕岛投放“漂流信”——用汉、原住民两种文字书写的《安民告谕》,承诺“灭海盗、护渔耕、许自治”。三日后,有原住民长老乘独木舟靠近,腰间的人头骨项链却让汉水手紧张。

“莫怕,他们是来换盐的。”随船的百越通事阿依用俚语喊话,抛出裹着海盐的麻包,“大华皇帝说了,只要不猎头,你们的猎场、耕地永远属于自己。”

第四章

马公澳火

立秋后的第一个大潮日,马公澳的海盗正在分赃。忽然,东北方天际出现黑点,越来越近的船影让海盗头目“海狼”大惊失色——那些船的桅杆比寻常高两丈,船首的狼头旗在阳光下泛着金属光泽。

“开炮!”郑虎的令旗挥下,“苍狼号”的舰载炮率先轰鸣,实心弹直接击碎海盗的了望塔。紧接着,五艘福船呈扇形展开,“回旋炮”持续轰击港口内的敌船,“神火飞鸦”如雨点般落下,点燃了海盗囤积的鱼油。

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