第75章 眉印月痕，星夜降生 (第1/2页)

按照苏宴晴的安排，次日下午，林炊与她一同前往拜访那位持有《滇南巫傩考异》残本照片的学者后人。

对方是一位姓冯的退休历史教师，住在城西一个充满书卷气的老家属院。

冯老师儒雅和蔼，得知她们对这份冷僻资料感兴趣，很是高兴。

他取出一个老旧的相册，里面珍藏着其父——一位已故民俗学者——生前拍摄的大量田野调查照片。

他翻到其中几页泛黄的黑白照片，上面正是那本残破古籍的内页。

“家父当年在滇南一个即将被洪水冲垮的废村祠堂里，抢拍下了这些。”

冯老师指着照片上模糊却依稀可辨的诡异图画和古老文字，“他说这本书邪性得很，讲的多是些……嗯，不太好的东西，关于用特定生辰八字和血脉的人，进行一些古老的‘请神’、‘附灵’仪式，甚至提到‘以魂养器’、‘以身为舟’之类的说法。他拍下来是出于学术记录，但一直叮嘱我们不要深究，更别去寻找原书。”

林炊凝神细看那些照片。

图画线条粗犷狰狞，文字似是某种变异的古彝文，旁边有冯老先生用钢笔做的简略注释。

其中一页的图画，描绘着一个祭坛，坛中心有一个模糊的人形轮廓，周围星辰排列奇特，旁边注释写着：“星陨为引，血脉为桥，通幽溯往……”

另一页则画着类似容器的符号，与人体经脉图重叠，注释是：“容器之说，非金非玉，乃先天灵体，承纳非凡，亦易招灾厄。”

“星陨”、“血脉”、“容器”、“溯往”……这些关键词让林炊和苏宴晴心中都是一凛。

这与青雾山“星陨之地”的刻文、以及顾闲云关于“特殊体质作为容器”的推测高度吻合！

“冯老师，令尊有没有提过，这本书里提到的‘特定血脉’或‘生辰’，有什么特征吗？或者，他有没有记录下那个废村的具体位置？”苏宴晴谨慎地问道。

冯老师回忆了一下，摇摇头：“特征……好像提过一句，说什么‘眉印月痕，星夜降生’之类的，像是某种体貌或出生时的天象特征。位置嘛，家父的笔记里可能有，但他很多笔记都在后来的动荡中遗失了，剩下的我也看不太懂那些代号。”

眉印月痕！

林炊下意识地摸了摸自己眉梢的疤痕。星夜降生？照片背后那句“星陨之夜”……

她们又询问了其他一些细节，并征得冯老师同意，用高精度设备翻拍了这几张珍贵照片。

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