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公孙渊的官属们见主公如此忧虑，心中也十分焦急。大司马长史郭昕、参军柳浦等七百八十九人经过商议，决定联名上书给魏明帝，为公孙渊辩解。他们在信中写道：“陛下，公孙渊一直以来都小心翼翼地守护着辽东这片土地，对陛下更是恪尽职守，勤勉侍奉，从未有过丝毫懈怠。他一心为朝廷尽忠，可如今却无端遭受祸患，这实在是让人痛心。就像《小弁》和《离骚》中所写的那样，忠臣往往得不到应有的回报，反而遭受谗言的陷害。”
“就算朝中有人进献谗言，用甜言蜜语迷惑陛下，陛下也应当明察秋毫，即使憎恶一个人，也要看到他的优点。那些谗言看似正直，实则迷惑陛下的视听。我们希望陛下能仔细调查，了解事情的真相。如果公孙渊真的有罪，陛下也应当按照律法，给予他多次宽恕的机会；如果他不知悔改，再根据他的功劳大小，适当减轻处罚，毕竟他的情况也在八议的范围内。可如今，朝廷却暗中派军偷袭，大军突然杀到，长驱直入，进攻辽东。就算是犬马都害怕死亡，更何况是人呢！我们辽东的官吏和百姓，在生死关头，被迫抵抗王师，实在是无奈之举。”
“公孙渊虽然深感冤枉，身处危境，但他依旧对陛下心怀希望。他曾说，汉安帝建光元年，辽东属国都尉庞奋接到三月乙未诏书，要收押幽州刺史冯焕、玄菟太守姚光。后来查明并没有乙未诏书，朝廷便派侍御史到幽州查办假传圣旨的奸臣。公孙渊怀疑如今的刺史是不是也误信了假诏书才兴兵来犯。我们经过商议，认为刺史兴兵，震动天下，不太可能是假传圣旨，应该是陛下的诏命。公孙渊听后，只能无奈地叹息，为自己的无辜感到哀伤。”
“公孙渊深知土地是用来养育百姓的，他私下里十分仰慕古公亶父杖策去岐的故事，甚至想要放弃官职，归隐山林。但我们这些臣子坚决不同意，我们发誓以死守护他，守在府门之外，不让他离开。就在这时，七营的虎士和五部的蛮夷，他们平日里就对公孙渊感恩戴德，虽然没有商量，却同心协力，奋臂高呼，冲破大门，准备与来犯之敌决一死战。近郊的农民们，也纷纷放下手中的农具，砍伐树木制成武器，将案几改成盾牌，奔赴战场。他们毫不畏惧，就算是赴汤蹈火，也在所不惜。”
“公孙渊虽然被朝廷孤立抛弃，但他心中虽有怨恨，却并未发怒。他多次下令，禁止士兵们主动挑衅，还亲自写信告诫将士们，言辞恳切。然而，士兵们个个凶悍勇猛，一心求战，根本不听从命令。公孙渊担心士兵们不听指挥，会造成更大的伤亡，于是亲自骑马赶到军中，费尽周折才将他们劝住。”
“哪怕只是一顿饭的恩情，普通人都会以死相报，更何况公孙渊世代都与百姓结下深厚的情谊，他的恩情早已铭刻在百姓心中。从先帝创业开始，一直到陛下您即位，公孙渊家族屡受朝廷的恩宠，他们的丰功伟绩在朝堂上被众人传颂。百姓们从小就听闻这些事迹，对公孙渊家族充满敬仰。如今，却要对他们赶尽杀绝，这实在是让人寒心。古人都以掩埋后又挖掘为耻，齐桓公、晋文公这样的乱世诸侯，都尚且重视诚信，以此来成就霸业。《诗经》赞美周文王能让万邦信服，《论语》中孔子也说宁愿舍弃粮食也要坚守诚信，可见诚信是多么重要的品德。”
“如今，吴、蜀两国称帝，与我曹魏形成三足鼎立之势，天下动荡不安，尚未统一。我们常常为陛下担忧，害怕国家陷入更深的危机。公孙渊占据着坚固的城池，又有和睦的百姓支持，国家富足，兵力强盛，本可以在这乱世中有所作为。但他却一心向魏，坚守正道，尽忠职守，堪称天下的表率。如今，吴、蜀两国虎视眈眈，随时可能来犯，在这种情况下，朝廷不防范他们，却要攻打公孙渊，这实在不是明智之举。欺凌弱小、畏惧强大，这绝非王者之道，我们虽然身份低微，但也为这种做法感到羞耻。”
“如果这世上没有天理，那我们辽东郡的吉凶祸福还未可知；但如果有天理，我们又有什么可害怕的呢！我们这些人，世代生活在这偏远的辽东，出身卑微，在曹魏也没有强大的靠山，一直以来都效命于公孙氏。公孙氏对我们有生养之恩，我们愿意以死相报。昔日蒯通言辞直率，汉高祖赦免了他的死罪；郑詹言辞恭顺，晋文公也原谅了他。我们虽然愚笨，不懂得大道理，但我们一片赤诚，斗胆向陛下倾诉，就算触犯了陛下，罪该万死，也在所不惜。还望陛下能宽宏大量，体谅我们的苦衷，让我们这些偏远之地的臣子，能继续得到朝廷的庇佑。”
景初二年的春天，曹魏朝堂之上弥漫着肃杀的气息。魏明帝看着日益坐大且公然反叛的公孙渊，终于下定决心，派遣太尉司马懿率领大军出征辽东，务必平定这场叛乱。
司马懿，这位身经百战、智谋超群的将领，接到诏令后，立刻着手点兵出征。他深知此次任务艰巨，公孙渊经营辽东多年，势力根深蒂固，但他毫无畏惧，精心筹备着每一个作战计划。
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