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一、主仆归天
孙权求计于吕蒙，蒙料关羽兵少，必不从大路而逃，麦城正北有险峻小路，必从此路而去。令朱然引精兵五千，伏于麦城之北二十里；羽军至，只可随后掩杀。羽军定无战心，必奔临沮。令潘璋引精兵五百，伏于临沮山僻小路，关羽可擒矣。今遣将士各门攻打，只空北门，待羽出走。
权闻计，令吕范再卜之（传言：成吉思汗初期每逢大事必听巫师之言，后因巫师嚣张跋扈犯了众怒，成吉思汗方放弃巫师，凭众人谋略，个人胆识成就天下大业！占卜、风水，仅供参考耳，不可过于依赖，否则易被人治！）。卦成，主敌人投西北而走，今夜亥时必然就擒。
权大喜，遂令朱然、潘璋领两枝精兵，各依军令埋伏去讫。
关公在麦城，计点马步军兵，止剩三百余人；粮草又尽。是夜，城外吴兵招唤各军姓名，越城而去者甚多，救兵又不见到。
关公心中无计，谓王甫言：羽悔昔日不用甫言！今日危急，将复何如？
甫哭告：今日之事，虽子牙复生（中国古代的兵论、兵法、兵书、战策、战术等一整套的军事理论学说，就其最早发端、形成体系、构成学说来说，都始自齐国，源自太公，所以说太公为兵家宗师、齐国兵圣、中国武祖是当之无愧的。可以说，没有太公理论及其所建立的齐国兵家，则不会有如此博大精深、智谋高超、理论完整、源远流长、绵延不断、影响巨大的中国兵学理论学说。中国古今著名的军事家孙武、鬼谷子、黄石公、诸葛亮等都学习吸收了太公《六韬》的精华，太公的文韬武略被当今世界上的政治、经济、管理、军事、科技等各个领域所借鉴。），亦无计可施也。（足见此时，何等无助！）
赵累言：上庸救兵不至，何不弃此孤城，奔入西川，再整兵来，以图恢复？
公言：羽亦欲如此。遂上城观之，见北门外敌军不多，因问本城居民：此去往北，地势若何？答：此去皆是山僻小路，可通西川。
公言：今夜可走此路。王甫谏言：小路有埋伏，可走大路。
公言：虽有埋伏，羽何惧哉！（前言之悔，真耶？）即下令马步官军：严整装束，准备出城。
甫哭言：羽于路，小心保重！甫与部卒百余人，死据此城；城虽破，身不降也！专望羽速来救援！（真忠臣也！）
公亦与泣别，遂留周仓与王甫同守麦城，关公自与关平、赵累引残卒二百余人（“关公在麦城，计点马步军兵，止剩三百余人”、“是夜，城外吴兵招唤各军姓名，越城而去者甚多。”、“甫与部卒百余人”，“越城而去者”到底几人？），突出北门。
关公行至初更以后，约走二十余里，朱然一彪军到，公拍马轮刀来战，朱然便走，公乘
势追杀。
一棒鼓响，四下伏兵皆起，公不敢战，望临沮小路而走，朱然率兵掩杀。
关公所随之兵，渐渐稀少，走不得四五里，潘璋骤马舞刀杀来。
公轮刀相迎，只三合，潘璋败走，公不敢恋战，急望山路而走。
背后关平赶来，报说赵累已死于乱军中，关公不胜悲惶，遂令关平断后，公自在前开路，
随行止剩得十余人。
行至决石，两下是山，山边皆芦苇败草，树木丛杂，时已五更将尽，两下伏兵尽出，长
钩套索，一齐并举，先把关公坐下马绊倒。
关公翻身落马（将不知古今，匹夫之勇不足尚也！），被潘璋部将马忠所获，关平知父
被擒，火速来救；背后潘璋、朱然率兵齐至，把关平四下围住。
平孤身独战，力尽亦被执，至天明，孙权闻关公父子已被擒获，大喜，聚众将于帐中。
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