对于这两个人，皇仪殿内君臣都不陌生。前者就是那个已故金国三太子的遗孤，被官家给收为义子赐姓为赵，后来又带回东京来学习文化知识，当时在觉华岛上当着那么多属国君主使臣的面说了，什么时候科举考过了就放他回大清。
但问题是，作为金国完颜氏近枝宗室，他啥时候回去、甚至能不能回去，是看他自己吗是看国际局势需要！
那么问题来了，他是怎么来到这次科举现场的，这样的人总该有人专门盯着吧。
杨沂中和虞允文已经不顾暑热出了冷汗，自动地一跪一拜了。官家可以没想到，但他们没想到可就不行了。
赵官家一时不知道再想什么，拿着赵雍那份策论，老是觉得自己好像忽视了什么，这是原本金国历史上的大人物吗《说岳》里好像没有啊。自己怎么没有一点印象呢
那既然如此，他也不过才来了一年多，是怎么做出这样的锦绣文章的太学里管事的人也不傻，怎么也不会对两个敌国人质倾心教育，要知道他都没动用过公知战术呢。
原来赵雍这份策论虽然比不上王十朋的务实，比之李秀之的文采也稍有不如，但是通篇对儒家学说尤其是宋儒的见解完美地融入了四个问题之中，真心是站在大宋立场上展示读书人风貌，拍皇帝和宰执们的马屁润物细无声，怪不得所有高官们人精看了都喜欢，没发现这是个小金国鞑子，张浚还和马伸争论让他当榜眼还是探花呢。
现在呢，两人一起对国子监祭酒陈康伯怒目而视。
陈康伯也是有苦说不出，不敢再看各位上官，而是对官家大礼道：“官家，这小....小子来到太学后十分老实，从不与人多加结交，就是寄回的家书也会先来报备.......”这么干巴巴地解释着，他反而觉得更加无力了，这么一个人居然写出这样的锦绣文章，那不更显示你无能监管不力吗怎么那个赵亮你就看的好好的，临时发了高烧不能来殿试，到了赵雍这里就没管了
沉寂许久的李光终于忍不住暴脾气，发作道：“陈祭酒，官家将这两个完颜氏贵种收为义子带入太学，为的是什么大家又有哪个不知道的。你一个疏忽，却是败坏了国家的大局，搞砸了官家的布局，说句严重点的，对得起为抗金流血牺牲的将士们对得起官家和我等十年的相忍为国吗”他倒不是变成了主战派，而是作为一位有良心的士大夫，而是害怕北方一旦不安稳，又要打仗，到时候又是一些无谓的牺牲。仅仅是这种可能性就足以让他激动起来，而他毕竟上了年纪，青筋暴起，脑子也有些晕，多亏陈公辅就在他身后，赶紧扶了他一把。
陈康伯被骂的不敢还口，倒不是多害怕这位御史中丞，因为这件事确实理亏，真追究起来，他比杨沂中责任还大，只能忍了一脸口水，把头埋得更低。
张浚这时候忽然说：“李宪台莫要气坏了身子，此事也不是没有挽回的余地，如今殿试名单还没公布呢”
在场的那个不是政治老手，秒懂了张浚的意思，是啊，为了国家安定，暗箱操作一下又有什么关系，至于说科举公平，在国家战略层面，算个屁。
有人在乎吗
赵鼎则在众人说话的时候，仔细拿着他这篇文章看了好几遍，忽然说：“他写了’弘道贵于心诚，而后然后殷然相勉。这是犯了宣祖皇帝的圣讳，理应黜落。”
众臣一听，纷纷大喜，接过来传阅，还是首相有水平啊。是啊，自从进入儒家社会，避讳这件事就成了约定俗成。子避父讳，臣避君讳。远的不说，宋初有一位宰执本名吕胤，为了宋太祖只好以字为名，改成了吕余庆；还有一个是太宗时宰相沈义伦，在赵光义登基后也将名字改成了沈伦。
至于宣宗皇帝，正是宋朝太祖太宗之老爹，虽然死得早没过一把皇帝的瘾，却是赵宋皇帝历代承认的祖宗，他老人家姓赵名弘殷，所以说赵雍同学严格来说忌讳犯大了。只不过这些年来官家实在是很任性，不大注重这些，大家都不那么注意了，再加上赵雍半路出家，对这位赵宋祖宗很陌生，一时没注意，但现在追究起来，就是一个大把柄，虽然说宋朝对于这种事相对宽松，但我们可以照人下菜碟。
赵官家忽然道：“不妥，这样有失公允了。”
众宰执都怀疑自己幻听了，官家，您可是能刮佛像金粉，抢和尚浮财，软禁父兄外加以保护环境为由灭了西夏的，这些事情历历在目，忽然说出这么有道德的话来，我们要是信了，那就见了鬼了。
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